李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒

作者:李寻讲酒 时间:2022-08-25 阅读:497
2020年12月20日,从上海李绍之先生处购买的五种青稞酒到了,现在就摆放在我的面前,看着这些酒,一句古诗不由自主浮现在我心里:“君自故乡来,应知故乡事。”李绍之先生是青海青稞酒业股份有限公司驻上海办事处的主任,2020年11月份,他通过关注“李寻的酒吧”公众号联系到我,拙著《酒的中国地理》里涉及到青海青稞酒的内容,李先生读完之后给我发微信,告知书中关于青稞酒的资料都很老旧,已是十多年前的资料,现在青海青稞酒业已经跟过去大不一样。这是个事实。我在青海长大,对青稞酒比较熟悉,但是屈指一算,我已有近十年没有回去过,而且去青稞酒厂也是十五、六年前的事情,十五六年时间里,生活会发生巨大的变化。就青海青稞酒业而言,2011年上市之后推出很多新产品,我在写书的时候,没有及时了解新产品的变化和酒厂新的发展。这是一个遗憾。于是我和李绍之先生联系,购买了青海青稞酒业最新的五种产品。当这些酒真的摆在我面前的时候,突然触动了我的感情,不由自主沉浸在对故乡的回忆之中。我父亲是地质队员,上世纪六十年代举家从内地迁到青海,我在那里度过了我的青少年时期,也就是在那个时候,我和青稞酒结下深刻的渊源。父亲和他的同事们都好饮且豪饮,上世纪六、七十年代,他们喝的酒就是本地的青稞酒,比较好的瓶装青稞酒是互助头曲。我第一次醉酒记得是七岁,当时父亲过生日,很高兴,可能他觉得儿子可以陪他喝杯酒了,就给我尝五加皮,这种酒有点甜,小孩儿不知道,只觉得好喝,结果喝醉,从楼梯上摔了下去。青海互助青稞酒股份有限公司以前的厂区大门。摄影:荆志伟青海互助青稞酒股份有限公司现在的厂区大门。照片由李绍之先生提供我父亲长期从事野外工作,性格粗犷,对儿子的教育方式也是粗犷的,主要手段就是打和骂,打我的巴掌,透着酒的霸气,和那种火辣辣的巴掌相比,我觉得酒的辣都是一种温柔。多年以后我学习品酒课,品酒课里讲酒的辣不是味觉,而是一种痛感,那瞬间我突然想起小时候挨过父亲的那些巴掌,想到这句话真是准确啊,辣不是味觉,而是疼痛感。我觉得挨揍可能是一个男人必须经历的生活历程,或早或晚,或轻或重,你总要经历过一些暴风雨般的拳打脚踢。喝烈性酒,就是在经历过那种打击之后的一种温柔的慰藉,它会让你有勇气再次站起来,敢于再次面对各种打击。在我生命的印记中,青稞酒是最凛冽的一种酒,因为它确实是伴随着一个男人成人礼一般火辣辣的那种巴掌,留在的我生命的印记中的。青海湖。拍摄于2000年。从此图可看出,青海湖湖水的颜色由远及近不停地在发生变化,远近不同,颜色不同。2000年,李寻在青海湖湖东草场读书青海,《中国国家地理》称之为内地的边疆,尽管她在中国的腹部地区,并不与其他邻国接壤,但它在历史上曾经是中原地区和边地少数民族反复征战的地方,曾经是边疆。在我的成长的记忆里,青海是一个移民聚集的地方,在上世纪50年代到70年代,青海外地人多,本地人并不多,而本地人如果你追溯以往,很多人居然是南京竹子巷来的,据说是在明代,一些人犯了法被发配到青海,不少南京人就这样到了这个边地。在那个年代,据我父亲回忆,在路上只要遇见一个说外地口音的人,不管是在什么地方,就可以当作朋友一样找到一个小饭馆儿开杯畅饮,仿佛在他乡遇见兄弟一样。这种移民文化、边地文化,深刻地留在我的内心深处,而且可能现在也是青海各地的一个文化特征。青海龙羊峡水库,拍摄于2011年我在青海长大,伴随着青春发育的还有诗情画意,我年轻时候的朋友很多是诗人,我的一位中学的同学,一位优秀的诗人异才和我同岁,2011年他去世,英年早逝。就是那年我回去送走他,从此以后我再也没有回过青海。异才是位很优秀的诗人,一生充满理想主义,他青年时候写的诗,就是告诉我们,“重要的是不叫世界照亮我们,而是我们照亮世界。”这句诗直到现在依然鼓舞着我。这十年没有回去,有很多原因,可能最重要的原因还是来自于我们的现实生活。就如我的另一位朋友、青海诗人马海轶先生引用温斯顿•丘吉尔所说的话:“我们的生活是暴风雨和悲剧的时代,我的现实是硬邦邦的,要求我心冷如铁才能应对。”海轶描述的这种现实对我来讲真是太恰如其分,现实要求我必须心如铁石,放弃一切多愁善感的诗情画意。由于忙碌、奔波,我顾不上回忆、怀念故乡,甚至顾不上跟故乡的人联络,也顾不上喝故乡的酒。这些书都是我熟悉的青海的诗人和作家的作品。今天拿到青稞酒,我不由自主地怀念他们,拿出他们的作品集不停地翻阅。所以,当这些青稞酒突然出现在我面前的时候,那种对故乡深刻的情感被唤醒,我忍不住开始了长时段的一种情感宣泄,忍不住开始翻阅异才、马海轶、马非、耿占坤等朋友的作品集,我要让我的情感尽情地宣泄出去,因为我知道以我现在的状态,我没有足够的定力对这些酒做出客观的评价,这些酒跟我有一种骨肉相亲的联系,无论它们好与坏,无论它们是什么风格,所激起的情感都是最强烈的,我要将这些情感尽情宣泄以后,才能有品评它们的冷静和客观。青海李家峡水库。拍摄于2011年

李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


这是个事实。我在青海长大,对青稞酒比较熟悉,但是屈指一算,我已有近十年没有回去过,而且去青稞酒厂也是十五、六年前的事情,十五六年时间里,生活会发生巨大的变化。就青海青稞酒业而言,2011年上市之后推出很多新产品,我在写书的时候,没有及时了解新产品的变化和酒厂新的发展。这是一个遗憾。于是我和李绍之先生联系,购买了青海青稞酒业最新的五种产品。当这些酒真的摆在我面前的时候,突然触动了我的感情,不由自主沉浸在对故乡的回忆之中。我父亲是地质队员,上世纪六十年代举家从内地迁到青海,我在那里度过了我的青少年时期,也就是在那个时候,我和青稞酒结下深刻的渊源。父亲和他的同事们都好饮且豪饮,上世纪六、七十年代,他们喝的酒就是本地的青稞酒,比较好的瓶装青稞酒是互助头曲。我第一次醉酒记得是七岁,当时父亲过生日,很高兴,可能他觉得儿子可以陪他喝杯酒了,就给我尝五加皮,这种酒有点甜,小孩儿不知道,只觉得好喝,结果喝醉,从楼梯上摔了下去。青海互助青稞酒股份有限公司以前的厂区大门。摄影:荆志伟青海互助青稞酒股份有限公司现在的厂区大门。照片由李绍之先生提供我父亲长期从事野外工作,性格粗犷,对儿子的教育方式也是粗犷的,主要手段就是打和骂,打我的巴掌,透着酒的霸气,和那种火辣辣的巴掌相比,我觉得酒的辣都是一种温柔。多年以后我学习品酒课,品酒课里讲酒的辣不是味觉,而是一种痛感,那瞬间我突然想起小时候挨过父亲的那些巴掌,想到这句话真是准确啊,辣不是味觉,而是疼痛感。我觉得挨揍可能是一个男人必须经历的生活历程,或早或晚,或轻或重,你总要经历过一些暴风雨般的拳打脚踢。喝烈性酒,就是在经历过那种打击之后的一种温柔的慰藉,它会让你有勇气再次站起来,敢于再次面对各种打击。在我生命的印记中,青稞酒是最凛冽的一种酒,因为它确实是伴随着一个男人成人礼一般火辣辣的那种巴掌,留在的我生命的印记中的。青海湖。拍摄于2000年。从此图可看出,青海湖湖水的颜色由远及近不停地在发生变化,远近不同,颜色不同。2000年,李寻在青海湖湖东草场读书青海,《中国国家地理》称之为内地的边疆,尽管她在中国的腹部地区,并不与其他邻国接壤,但它在历史上曾经是中原地区和边地少数民族反复征战的地方,曾经是边疆。在我的成长的记忆里,青海是一个移民聚集的地方,在上世纪50年代到70年代,青海外地人多,本地人并不多,而本地人如果你追溯以往,很多人居然是南京竹子巷来的,据说是在明代,一些人犯了法被发配到青海,不少南京人就这样到了这个边地。在那个年代,据我父亲回忆,在路上只要遇见一个说外地口音的人,不管是在什么地方,就可以当作朋友一样找到一个小饭馆儿开杯畅饮,仿佛在他乡遇见兄弟一样。这种移民文化、边地文化,深刻地留在我的内心深处,而且可能现在也是青海各地的一个文化特征。青海龙羊峡水库,拍摄于2011年我在青海长大,伴随着青春发育的还有诗情画意,我年轻时候的朋友很多是诗人,我的一位中学的同学,一位优秀的诗人异才和我同岁,2011年他去世,英年早逝。就是那年我回去送走他,从此以后我再也没有回过青海。异才是位很优秀的诗人,一生充满理想主义,他青年时候写的诗,就是告诉我们,“重要的是不叫世界照亮我们,而是我们照亮世界。”这句诗直到现在依然鼓舞着我。这十年没有回去,有很多原因,可能最重要的原因还是来自于我们的现实生活。就如我的另一位朋友、青海诗人马海轶先生引用温斯顿•丘吉尔所说的话:“我们的生活是暴风雨和悲剧的时代,我的现实是硬邦邦的,要求我心冷如铁才能应对。”海轶描述的这种现实对我来讲真是太恰如其分,现实要求我必须心如铁石,放弃一切多愁善感的诗情画意。由于忙碌、奔波,我顾不上回忆、怀念故乡,甚至顾不上跟故乡的人联络,也顾不上喝故乡的酒。这些书都是我熟悉的青海的诗人和作家的作品。今天拿到青稞酒,我不由自主地怀念他们,拿出他们的作品集不停地翻阅。所以,当这些青稞酒突然出现在我面前的时候,那种对故乡深刻的情感被唤醒,我忍不住开始了长时段的一种情感宣泄,忍不住开始翻阅异才、马海轶、马非、耿占坤等朋友的作品集,我要让我的情感尽情地宣泄出去,因为我知道以我现在的状态,我没有足够的定力对这些酒做出客观的评价,这些酒跟我有一种骨肉相亲的联系,无论它们好与坏,无论它们是什么风格,所激起的情感都是最强烈的,我要将这些情感尽情宣泄以后,才能有品评它们的冷静和客观。青海李家峡水库。拍摄于2011年

李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


我父亲是地质队员,上世纪六十年代举家从内地迁到青海,我在那里度过了我的青少年时期,也就是在那个时候,我和青稞酒结下深刻的渊源。父亲和他的同事们都好饮且豪饮,上世纪六、七十年代,他们喝的酒就是本地的青稞酒,比较好的瓶装青稞酒是互助头曲。我第一次醉酒记得是七岁,当时父亲过生日,很高兴,可能他觉得儿子可以陪他喝杯酒了,就给我尝五加皮,这种酒有点甜,小孩儿不知道,只觉得好喝,结果喝醉,从楼梯上摔了下去。青海互助青稞酒股份有限公司以前的厂区大门。摄影:荆志伟青海互助青稞酒股份有限公司现在的厂区大门。照片由李绍之先生提供我父亲长期从事野外工作,性格粗犷,对儿子的教育方式也是粗犷的,主要手段就是打和骂,打我的巴掌,透着酒的霸气,和那种火辣辣的巴掌相比,我觉得酒的辣都是一种温柔。多年以后我学习品酒课,品酒课里讲酒的辣不是味觉,而是一种痛感,那瞬间我突然想起小时候挨过父亲的那些巴掌,想到这句话真是准确啊,辣不是味觉,而是疼痛感。我觉得挨揍可能是一个男人必须经历的生活历程,或早或晚,或轻或重,你总要经历过一些暴风雨般的拳打脚踢。喝烈性酒,就是在经历过那种打击之后的一种温柔的慰藉,它会让你有勇气再次站起来,敢于再次面对各种打击。在我生命的印记中,青稞酒是最凛冽的一种酒,因为它确实是伴随着一个男人成人礼一般火辣辣的那种巴掌,留在的我生命的印记中的。青海湖。拍摄于2000年。从此图可看出,青海湖湖水的颜色由远及近不停地在发生变化,远近不同,颜色不同。2000年,李寻在青海湖湖东草场读书青海,《中国国家地理》称之为内地的边疆,尽管她在中国的腹部地区,并不与其他邻国接壤,但它在历史上曾经是中原地区和边地少数民族反复征战的地方,曾经是边疆。在我的成长的记忆里,青海是一个移民聚集的地方,在上世纪50年代到70年代,青海外地人多,本地人并不多,而本地人如果你追溯以往,很多人居然是南京竹子巷来的,据说是在明代,一些人犯了法被发配到青海,不少南京人就这样到了这个边地。在那个年代,据我父亲回忆,在路上只要遇见一个说外地口音的人,不管是在什么地方,就可以当作朋友一样找到一个小饭馆儿开杯畅饮,仿佛在他乡遇见兄弟一样。这种移民文化、边地文化,深刻地留在我的内心深处,而且可能现在也是青海各地的一个文化特征。青海龙羊峡水库,拍摄于2011年我在青海长大,伴随着青春发育的还有诗情画意,我年轻时候的朋友很多是诗人,我的一位中学的同学,一位优秀的诗人异才和我同岁,2011年他去世,英年早逝。就是那年我回去送走他,从此以后我再也没有回过青海。异才是位很优秀的诗人,一生充满理想主义,他青年时候写的诗,就是告诉我们,“重要的是不叫世界照亮我们,而是我们照亮世界。”这句诗直到现在依然鼓舞着我。这十年没有回去,有很多原因,可能最重要的原因还是来自于我们的现实生活。就如我的另一位朋友、青海诗人马海轶先生引用温斯顿•丘吉尔所说的话:“我们的生活是暴风雨和悲剧的时代,我的现实是硬邦邦的,要求我心冷如铁才能应对。”海轶描述的这种现实对我来讲真是太恰如其分,现实要求我必须心如铁石,放弃一切多愁善感的诗情画意。由于忙碌、奔波,我顾不上回忆、怀念故乡,甚至顾不上跟故乡的人联络,也顾不上喝故乡的酒。这些书都是我熟悉的青海的诗人和作家的作品。今天拿到青稞酒,我不由自主地怀念他们,拿出他们的作品集不停地翻阅。所以,当这些青稞酒突然出现在我面前的时候,那种对故乡深刻的情感被唤醒,我忍不住开始了长时段的一种情感宣泄,忍不住开始翻阅异才、马海轶、马非、耿占坤等朋友的作品集,我要让我的情感尽情地宣泄出去,因为我知道以我现在的状态,我没有足够的定力对这些酒做出客观的评价,这些酒跟我有一种骨肉相亲的联系,无论它们好与坏,无论它们是什么风格,所激起的情感都是最强烈的,我要将这些情感尽情宣泄以后,才能有品评它们的冷静和客观。青海李家峡水库。拍摄于2011年

李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


青海互助青稞酒股份有限公司以前的厂区大门。摄影:荆志伟


李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


青海互助青稞酒股份有限公司现在的厂区大门,照片由李绍之先生提供。


2000年,李寻在青海湖湖东草场读书青海,《中国国家地理》称之为内地的边疆,尽管她在中国的腹部地区,并不与其他邻国接壤,但它在历史上曾经是中原地区和边地少数民族反复征战的地方,曾经是边疆。在我的成长的记忆里,青海是一个移民聚集的地方,在上世纪50年代到70年代,青海外地人多,本地人并不多,而本地人如果你追溯以往,很多人居然是南京竹子巷来的,据说是在明代,一些人犯了法被发配到青海,不少南京人就这样到了这个边地。在那个年代,据我父亲回忆,在路上只要遇见一个说外地口音的人,不管是在什么地方,就可以当作朋友一样找到一个小饭馆儿开杯畅饮,仿佛在他乡遇见兄弟一样。这种移民文化、边地文化,深刻地留在我的内心深处,而且可能现在也是青海各地的一个文化特征。青海龙羊峡水库,拍摄于2011年我在青海长大,伴随着青春发育的还有诗情画意,我年轻时候的朋友很多是诗人,我的一位中学的同学,一位优秀的诗人异才和我同岁,2011年他去世,英年早逝。就是那年我回去送走他,从此以后我再也没有回过青海。异才是位很优秀的诗人,一生充满理想主义,他青年时候写的诗,就是告诉我们,“重要的是不叫世界照亮我们,而是我们照亮世界。”这句诗直到现在依然鼓舞着我。这十年没有回去,有很多原因,可能最重要的原因还是来自于我们的现实生活。就如我的另一位朋友、青海诗人马海轶先生引用温斯顿•丘吉尔所说的话:“我们的生活是暴风雨和悲剧的时代,我的现实是硬邦邦的,要求我心冷如铁才能应对。”海轶描述的这种现实对我来讲真是太恰如其分,现实要求我必须心如铁石,放弃一切多愁善感的诗情画意。由于忙碌、奔波,我顾不上回忆、怀念故乡,甚至顾不上跟故乡的人联络,也顾不上喝故乡的酒。这些书都是我熟悉的青海的诗人和作家的作品。今天拿到青稞酒,我不由自主地怀念他们,拿出他们的作品集不停地翻阅。所以,当这些青稞酒突然出现在我面前的时候,那种对故乡深刻的情感被唤醒,我忍不住开始了长时段的一种情感宣泄,忍不住开始翻阅异才、马海轶、马非、耿占坤等朋友的作品集,我要让我的情感尽情地宣泄出去,因为我知道以我现在的状态,我没有足够的定力对这些酒做出客观的评价,这些酒跟我有一种骨肉相亲的联系,无论它们好与坏,无论它们是什么风格,所激起的情感都是最强烈的,我要将这些情感尽情宣泄以后,才能有品评它们的冷静和客观。青海李家峡水库。拍摄于2011年

李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


青海湖。拍摄于2000年。从此图可看出,青海湖湖水的颜色由远及近不停地在发生变化,远近不同,颜色不同。


李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


2000年,李寻在青海湖湖东草场读书


青海龙羊峡水库,拍摄于2011年我在青海长大,伴随着青春发育的还有诗情画意,我年轻时候的朋友很多是诗人,我的一位中学的同学,一位优秀的诗人异才和我同岁,2011年他去世,英年早逝。就是那年我回去送走他,从此以后我再也没有回过青海。异才是位很优秀的诗人,一生充满理想主义,他青年时候写的诗,就是告诉我们,“重要的是不叫世界照亮我们,而是我们照亮世界。”这句诗直到现在依然鼓舞着我。这十年没有回去,有很多原因,可能最重要的原因还是来自于我们的现实生活。就如我的另一位朋友、青海诗人马海轶先生引用温斯顿•丘吉尔所说的话:“我们的生活是暴风雨和悲剧的时代,我的现实是硬邦邦的,要求我心冷如铁才能应对。”海轶描述的这种现实对我来讲真是太恰如其分,现实要求我必须心如铁石,放弃一切多愁善感的诗情画意。由于忙碌、奔波,我顾不上回忆、怀念故乡,甚至顾不上跟故乡的人联络,也顾不上喝故乡的酒。这些书都是我熟悉的青海的诗人和作家的作品。今天拿到青稞酒,我不由自主地怀念他们,拿出他们的作品集不停地翻阅。所以,当这些青稞酒突然出现在我面前的时候,那种对故乡深刻的情感被唤醒,我忍不住开始了长时段的一种情感宣泄,忍不住开始翻阅异才、马海轶、马非、耿占坤等朋友的作品集,我要让我的情感尽情地宣泄出去,因为我知道以我现在的状态,我没有足够的定力对这些酒做出客观的评价,这些酒跟我有一种骨肉相亲的联系,无论它们好与坏,无论它们是什么风格,所激起的情感都是最强烈的,我要将这些情感尽情宣泄以后,才能有品评它们的冷静和客观。青海李家峡水库。拍摄于2011年

李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


青海龙羊峡水库,拍摄于2011年


李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


青海李家峡水库。拍摄于2011年




李寻谈酒‖青稞酒:这是一种和我骨肉相亲的酒


来源:微信公众号李寻的酒吧 ,ID:lixundejiuba入酒友群加weixin:18202991745


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