美酒的诗词

来源:原创 时间:2023-01-11

且把诗文酿美酒,再饮一杯君愿否? 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶,诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风,且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。——苏轼《行香子》人生有酒... 查看全文 >

古诗词里的美酒,醉了俗身,醒了初心

专题目录

01.白酒圈的诗词大会,真有才啊

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,如今的你,还能记得起几首诗词呢?说起诗,就不得不提到酒,自古以后,诗就与酒结下了不解之缘,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”从此,便形成了,具有中国特色的“诗酒文化”。那么,你我熟识的白酒品牌,又该用怎洋的诗词来参加这次白酒圈的诗词大会呢?五粮液姚子雪公式,杯色争玉。得汤郁郁,白云生谷。清而不薄,厚而不浊。甘而不哕,辛而不螫。洋... 查看全文 >

02.古诗词里的美酒(古诗词里的美酒,醉了俗身,醒了初心!)

且把诗文酿美酒,再饮一杯君愿否? 古诗词里的美酒,醉了俗身,醒了初心...酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶,诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风,且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去,作个闲人。对一张琴,一... 查看全文 >

03.郦波:用诗词诠释什么是“美酒精神 世界大同”

著名文化学者郦波在前一晚北京录制节目到午夜三点的情况下,依然如期赶到了杏花村。在杏花村细雨纷纷中,郦波透露自己立刻想起了毛主席的一位亲密战友谢觉哉的诗“逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷”。9月19日,以“美酒精神 世界大同”为主题的中国白酒杏花村论坛——中国酒文化第一论坛在酒都汾阳开幕。仅一句话,郦波便打开了“美酒精神 世界大同”的话匣子。郦波认为,要说“美酒精神”,... 查看全文 >

04.苏轼的诗词中出现了哪些景物,哪些酒

提起苏轼除了赋予他大文豪的身份,对于他爱吃的形象也是深入人心。毕竟好吃不腻的东坡肉就是以他的名字来命名的。今天无意中在整理素材的时候,发现“茶酒”一词。最开始以为是茶酒不分家的茶酒,后面看了一下词条才知道是真的有所谓的“茶酒”。而这个酒也跟我们的大文豪苏轼有点渊源,今天就来盘点一下在苏轼的诗词中都出现了哪些品类的酒,满足一下自己的好奇心。《蜜酒歌》真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。不如春瓮自生香,蜂... 查看全文 >

05.古诗词里的美酒,醉了俗身,醒了初心

且把诗文酿美酒,再饮一杯君愿否? 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶,诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风,且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。——苏轼《行香子》人生有酒... 查看全文 >

06.美人与酒!(美人与酒的诗词)

美人与酒张勤光“巾帼不让须眉”,在喝酒方面也不例外。《楚辞》早有:“美人既醉,朱颜酡些”的记述。酒很有魅力,古今中外不乏豪饮的女子。她们不喝则已,一喝起来常令堂堂七尺男子自愧不如。古代妇女不但喝酒,也参与酿酒。《真猎风土记》记述一种“美人酒”,“于美人口中含而造之,一宿而成”。明人陈继儒也在《偃曝谈余》中说过一种古老酿酒法:“以水渍米,越宿,令妇人口中嚼手中搓,取汁为之,名曰米奇。”妇女与酿酒的密... 查看全文 >

07.酒文化之诗词——史上最经典的50首饮酒诗词

酒文化之诗词——史上最经典的50首饮酒诗词酒礼突出体现在古代酒宴上,其中一些礼仪、礼节延续至今。如中国大部分地区还保留“三巡”的习惯,无论待客还是朋友相聚,首先要通喝三杯;酒宴上晚辈或下级要主动敬长辈或上级酒,敬酒时,晚辈或下级在碰杯的时候,酒杯要低于对方,以示尊敬;又如酒桌新上的每一道菜都要首先转到主位等。这些其实都体现了中国酒文化的礼仪要素,这是一种不成文但力量强大的礼仪。这些礼仪要素的重复、... 查看全文 >

08.元明清诗词中的酒文化

元明清时期诗词中的酒文化是中国古典诗词酒文化的余香,醇美而优雅,令人回味绵长。今日,小编将带您一起领略元明清时期的酒文化若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程,那么,先秦至秦汉时期文学的酒文化则为入杯时散发淡淡清香的美酒,初观其态便可预知其味醇;魏晋南北朝诗歌中的酒文化当是经过时间唤醒的“琼浆玉液”,散发百香,层层袭来;唐朝诗歌中的酒文化该是入口之初,五味糅合,先品其甜;宋词中的酒文化... 查看全文 >

09.四川的酒文化和诗词(酒与酒文化在诗词中的运用)

从古到今,酒与诗犹如孪生兄弟,双方的发展同渊同源。酒是诗人灵感的源泉,创作的催化剂,而酒文化则是诗词中的一种意象、符号、题材,是诗词文化的精神体现。在《华阳国志》中收有《蚕丛国诗四章》,其中一首写到:“川崖惟平,其稼多黍。旨酒嘉谷,可以养父。野惟阜丘,彼稷多有,嘉谷旨酒,可以养母。”这是一首古老的巴蜀俗谣,为四言诗,创作时期大概与《诗经》相先后。由此可见,远在巴蜀时期以酒为载体的诗词文化现象就已经... 查看全文 >

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