著名文化学者郦波在前一晚北京录制节目到午夜三点的情况下，依然如期赶到了杏花村。在杏花村细雨纷纷中，郦波透露自己立刻想起了毛主席的一位亲密战友谢觉哉的诗“逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷”。

9月19日，以“美酒精神 世界大同”为主题的中国白酒杏花村论坛——中国酒文化第一论坛在酒都汾阳开幕。

仅一句话，郦波便打开了“美酒精神 世界大同”的话匣子。

郦波认为，要说“美酒精神”，一般都要谈起一首代表世界文化的诗，就是李白的《将进酒》，它彰显着中国诗酒文化内在精神，也就是美酒精神；而在世界大同的意义上，则是另外一首唐诗——王瀚的《凉州词》。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。据郦波介绍，这首《凉州词》实际上是由西方传来的音乐，进贡给唐玄宗后，又被唐玄宗再让教坊根据这个音乐和中原的音乐进行杂糅，创造了新的音乐调、曲调的名字。

因此，郦波认为，《凉州词》其实是代表中国的美酒精神，因为它是和音乐相配合的，它的美酒和音乐相配合，尤其是和来自西方的音乐，丝绸之路上的音乐相配合，瞬间就完成了东西方的重要的交流，什么交流？酒神精神的交流。

另外，值得一提的是，据郦波介绍，作为一个山西人，王瀚虽然仕途不发达，但是唐代的历代名相都对王瀚非常器重，“山西太原大多数姓王的都是王室”。

在郦波看来，酒神也叫本能之神、人性之神，代表的就是人性的解放，所以在西方的酒文化中，包括文艺复兴时期在内，诗歌与酒的联系都十分紧密。

在大唐诗词里同样能找到这种典型的酒神精神。郦波指出，除了王翰，还有杜牧、李清照、苏轼等诗词作品，也将酒神精神体现的淋漓尽致。

“诗是儒家、茶是佛家、酒是道家，这样的儒释道才是我们的华夏，才是我们的华夏的美酒精神”，郦波表示，“这种美酒精神，对人类美酒精神也有独特的价值贡献，这种价值，如果获得共同的认同，便是真正的世界大同”。