文 | 云酒团队（ID：YJTT2016）文化一词，源于《易经》，文化消费则是人们利用文化产品或服务来满足精神需求的行为。随着时代的变迁，文化消费从匮乏、单一、模仿到多元、自主、创新，物质条件的丰富，也使得高品质文化需求成为消费市场重要的落脚点。文化消费与产品相结合，这样的市场逻辑正在白酒行业渗透。在行业中，传统与创新的碰撞往往能引起较大的关注度，擦出的火花也很可能成为行业的风向标。当传统白酒遇见...
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酒文化之诗词——史上最经典的50首饮酒诗词酒礼突出体现在古代酒宴上，其中一些礼仪、礼节延续至今。如中国大部分地区还保留“三巡”的习惯，无论待客还是朋友相聚，首先要通喝三杯;酒宴上晚辈或下级要主动敬长辈或上级酒，敬酒时，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬;又如酒桌新上的每一道菜都要首先转到主位等。这些其实都体现了中国酒文化的礼仪要素，这是一种不成文但力量强大的礼仪。这些礼仪要素的重复、...
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元明清时期诗词中的酒文化是中国古典诗词酒文化的余香，醇美而优雅，令人回味绵长。今日，小编将带您一起领略元明清时期的酒文化若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程，那么，先秦至秦汉时期文学的酒文化则为入杯时散发淡淡清香的美酒，初观其态便可预知其味醇;魏晋南北朝诗歌中的酒文化当是经过时间唤醒的“琼浆玉液”，散发百香，层层袭来;唐朝诗歌中的酒文化该是入口之初，五味糅合，先品其甜;宋词中的酒文化...
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从古到今，酒与诗犹如孪生兄弟，双方的发展同渊同源。酒是诗人灵感的源泉，创作的催化剂，而酒文化则是诗词中的一种意象、符号、题材，是诗词文化的精神体现。在《华阳国志》中收有《蚕丛国诗四章》，其中一首写到：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以养母。”这是一首古老的巴蜀俗谣，为四言诗，创作时期大概与《诗经》相先后。由此可见，远在巴蜀时期以酒为载体的诗词文化现象就已经...
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中国酒文化源远流长，酒能助兴能解忧还能增添豪迈之气。与酒有关的诗文信手拈来，“举杯邀明月” “白日放歌须纵酒”“对酒当歌人生几何”“将进酒”......苏轼一生爱酒，以酒写诗，道尽一生风采，东坡笔下“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。对于这位才子，酒中是几段人生，诗是醉酒梦乡，而他爱酒，更爱蜀酒：“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”是他对蜀酒极高的赞美。诗酒醉年华——广汉诗酒文化2022年11月2日，广汉文...
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阖家团圆的中秋节将至，想必此刻还在努力工作的你已经迫不及待想回家过中秋了吧。中秋节是中国传统节日中历史悠久和十分受重视的节日，因为中秋节是对人类生活中的美好的向往，所以自古以来中秋节总能勾起文人墨客的情愫，让他们留下了许多千古名篇。你知道于中秋节有关的诗词有哪些吗？与中秋节有关的诗词中秋节正式定名于宋朝，但习俗始于唐朝，而中秋祭月自周朝便有了。所以与中秋节有关的诗词一般都是唐朝以后的，之前笔者已经...
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“我有旨酒，以宴乐嘉宾之心。”诗歌里的酒文化便是一朵奇花。做为一种食文化，“酒者，天之美禄。帝王所以颐养天下，享祀祁福，扶衰养疾，百礼之会，非酒不行"在先秦之际，酒便在诗歌中流淌，诗歌里溢着酒香，彼此相映生辉。《诗经》和《楚辞》便是例证，酒香氤氲中，有从事农耕和狩猎的平民百姓之小酌，也有高官厚禄的王公贵族之豪饮，形成了绚烂的酒文化景观。杯酒人生，也有战乱之苦。从东汉至魏晋的二百年间，内忧外患接踵而...
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从古到今，酒与诗犹如孪生兄弟，双方的发展同渊同源。酒是诗人灵感的源泉，创作的催化剂，而酒文化则是诗词中的一种意象、符号、题材，是诗词文化的精神体现。 在《华阳国志》中收有《蚕丛国诗四章》，其中一首写到：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以养母。”这是一首古老的巴蜀俗谣，为四言诗，创作时期大概与《诗经》相先后。由此可见，远在巴蜀时期以酒为载体的诗词文化现...
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我国是最早酿酒的国家，中国上下五千年就是一个酒的文化，从古代的诗词中便可见一斑。曹操有对酒当歌人生几何的苍凉，李白有举杯邀明月的雅兴，杜甫有白日放歌须纵酒的潇洒，苏轼有把酒问青天的胸怀……酒能助兴，酒能解忧，但还请适度饮酒！1.对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康。这是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的《短歌行》其一，通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴和统一天下的雄心壮志。2...
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