在“黄金十年”期间，茅台、五粮液、泸州老窖、郎酒、洋河、汾酒等纷纷步入百亿阵营。在跨越百亿的征程中，泸州老窖践行的“厂商一体化模式”、汾酒开启的“信仰营销体系”和郎酒奉行的“群狼战术”不但加速了企业自身的发展，并被诸多企业学习与效仿。这期间，郎酒集团董事长汪俊林带领郎酒从不足3个亿的销售额跃升至120亿元，洋河也从8000万元实现了200多亿元的快速发展，汾酒也从几个亿做到了100多个亿……特别是...
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人，都是在不断的观察和实践中成长，直接的实践获得经验，间接的受教育的过程中获得知识，渐渐树立起是非观。你知道了什么可以做，什么不可以做，比如说，手不能放在散热器上，否则要被烫伤；向奶奶展露一个甜美的笑容会得到一块巧克力……。这样的是非观，经过长期的积累、丰富、系统化，就成为了价值观。价值观中的东西，不可能全部是正面的东西，也有负面的东西 -- 那些不符合客观事实的东西。比如说，“地球是圆的，没有上...
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如果我们把那些基于直接的实践经验而构筑起来的在脑子里的地图称之为抽象思维的话，那么，那些来自于间接的他人讲述或书本的文字记录在脑子里所形成的地图则成了抽象的抽象。抽象思维，是通过把一个一个单一的感知按照一定的特征进行分类（即建立参照系）的脑部活动。这样的抽象思维，构成了人们区分各种客观事物的标准。这样的标准，有的是高度概括，有的是较为具体，即抽象思维存在着层次上的高低区别。在生活中，如果我们总是在...
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当我们谈及“华尔街”三个字，我们可以指纽约的那条小小的街道、也可以指那条街道周边的各种建筑物、也可以指那个全世界最大的金融中心、也可以指那些上上下下的各种金融交易品种的价格、也可以指市场中的赢家和输家……，它包含了一系列的具象和抽象的概念，但这些都不是华尔街的本质！华尔街这个名字之所以存在，除了在地理上标明一条街道的具体位置，本质上是一种特别的象征意义 -- 人性中的欲望拼斗的场所。华尔街的种种行...
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人和动物的本质区别就在于人能够学习、进一步会思维。当然，这并不意味着动物不会学习、不会思维，而是和人比较，动物的学习和思维能力是如此苍白，几乎可以忽略不计。人的思维是如何形成的呢？外界的事物对于人体的各种感官的刺激、再通过神经传送到大脑、点点滴滴的信息经年累月地在大脑积累而构建了认知和思考的网络体系，形成了人的思维，这个过程就是广义的学习过程。迈吉说，“有一点，我们必须明白，我们的大脑对于光、声音...
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迈吉在序言中写道：这是一本难以下笔的著作。对于那些心灵尚未受到世俗偏见污染的人来说，该书所阐述的观点是简单明了的。但是，对于那些已经受到世俗偏见的人（而这一部分人恰恰是极大多数人）来说，这样的观点是难以接受的。用迈吉的话说，我们传统的、主流的教育是一个集习俗、道德、假说、道义、规范、迷信、行为准则为一体的混合怪物。这样的教育必然存在太多的主观的偏见。我想说，我们学习如何正确合理地交易之所以那么难，...
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迈吉认为，在我们脑子里所积累的各种各样的信息，既可以来自于直接的亲身经历、也可以来自于间接的他人讲述或书本的文字记录。没有必要时时刻刻亲力亲为。我非常同意这样的观点。人的一生，时间上是有限的，你的精力、物力、财力也是有限的，一切都是有限的。你不可以把这些有限的东西无谓地、无知地消耗掉。“实践出真知”这句话只是在一定程度上是正确的。如果事事都要通过实践才能获得真知，那么我们的一生能够得到多少真知呢？...
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迈吉说，“要想向别人解释清楚一个简单而基本的概念，其实很难。”“对于任何人来说，要接受一种有悖自己的习惯和社会文化的不同事物也相当不容易。”“假设回到1938年的德国，告诉德国人你所了解的真相：希特勒是一个极端危险的疯子，他正把国家引向灭亡。”那么，你将被德国人的乱石赶出演讲大厅、或者被秘密警察立刻逮捕。你的言论在德国人看来是十分荒谬的，因为德国人认为真正的真相应该是，希特勒找回了德国人民的希望：...
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“股市心理博弈”这本书是约翰·迈吉所著（他的另一本名著是“股市趋势技术分析”）。这是一本一般人看不太懂、也不愿意花太多的时间去弄明白的书。极大多数人都喜欢那一类书籍：教你制胜的具体方法、立马可以在操作中运用的书籍。“股市心理博弈”这本书究竟想说什么呢？其宗旨就是一个：解放我们的思维模式。我们每一个人都无法逃脱孩提时代所接受的教育而造成的思想理念的束缚和禁锢（即许许多多的先入为主的主观意识。）客观事...
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