初心因谁碎,愿为君一醉,破解酒能助情背后的文化密码

作者:茅酒守艺人 时间:2023-03-15 阅读:626

人生之路漫漫,可饮之酒无数,饮下之酒亦无数。此间有心悦意足必饮之酒,有内心不愿但强饮之酒,林林总总,难以说尽,而这其中最为动人情况则是虽身不能饮、志不愿饮,但值此特殊时刻,逢此难得之人,心潮涌动难以自已,必须要大醉一场才算满足。


初心因谁碎,愿为君一醉,破解酒能助情背后的文化密码


“我虽不能饮、亦不愿饮,但是此时此刻我愿意为君一醉!”这也是一种令无数后人击节称叹的名士风流。《晋书》卷七十九《谢安传》便记载了这样一则典故:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”


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故事中的这位羊昙是名士谢安的外甥,很受谢安的器重。谢安当年生病还京时曾路过西州门这个地方。在谢安死后,羊昙一年多不曾弹奏音乐,在平日里行走的时候也刻意避开西州路。有一天他醉酒,沿路唱歌,不知不觉就到了西州门。左右仆从提醒了他一下,他突然悲伤不已,用马鞭敲打城门,朗诵着曹植的诗:“生存华屋处,零落归山丘。”然后带着浓烈醉意大哭而去。


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醉酒与怀念是一对相连的概念,典故中的羊昙因怀悼故人而大醉,因大醉而更加怀念。类似的情节还有那位醉酒学驴叫的魏文帝。《世说新语•伤逝》记载:“王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其哀,大醉,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声送之。’赴客皆一作驴鸣。”王粲有一个特殊的爱好,那就是喜欢驴叫的声音,在他死后,魏文帝曹丕在他的墓前大醉,醉酒之后曹丕对通行的人说:王粲喜欢驴叫,我们各自学驴叫一身,就当是送别他吧。既是蒸腾的酒意让人心中升起无限的怀念,也是那浓郁的怀念让人不由得醉酒。


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虽不能饮,但仍要饮、仍想饮。这种情况下,醉翁之意已不在酒,而是在情。《三国志·魏书·邴原传》记载:“原……酒不向口。……临别,师友以原不饮酒,会米肉送原。原曰:‘今当远别,因见贶饯,可一饮宴。’于是共坐饮酒,终日不醉。”邴原本来不能喝酒,但是面对送别的好友,也难免心中酒意升起,于是和师友对坐共饮,喝了一整天都没有醉,这便是“为君一醉”的典范了。


酒是情的催化剂、散发器,情因酒而愈发明晰,酒因情而更加浓郁。


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