文 | 大家酒评内容中心 马月娇
书法艺术历经数千年的演进，在宋代达到了一个高峰期。宋代书法承唐继晋，形成了独特的审美趣味与美学特色。
宋代书法受禅宗“心即是法”思想的影响，同时注入宋代文人“恬静自由”的品性。因此，强调意趣与主观表现成为宋代书法的最大特点。
“形、神，意”的统一，尽显文人气韵
书法的“形美”是宋代书法乃至现代书法基本的审核标准。字之“形”各有不同，但无论是端厚圆劲还是温淳婉媚都应当给人美的感受。
在“形美”的基础上，"神美"是宋代书法家们的得力武器。宋代书法的“神”携带着一种“气”与“势”，从头至尾给人一种酣畅淋漓、浑然一体的感受。此时形与神的统一就构造了书法之"境"。
苏轼提出了“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师”的艺术主张。宋代书法尚“意”，即追求更为深潜的艺术本质，回归本身自然天性。
“意趣”与形、神统一之“境”的结合便是宋代书法所推崇的形式，这也是宋代书法颇具艺术内涵的原因。
宋代书法大家的“尚意抒情”
宋代书法家重视自身的修养，见多识广，诗词音乐方面的功力也为前人所不及。
以宋代四大书法家蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾为代表，他们的书法各有千秋。
《蒙惠帖》
《陶生帖》
蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权,字体浑厚端庄，雄伟遒丽。
《蒙惠帖》是其行楷作品。取法《兰亭序》，同时又吸纳借鉴颜真卿敦厚沉稳的成分，继而宏大了宋代书法的艺术内涵。
《陶生帖》是蔡襄的草书翰札，整体看来潇洒劲逸，重轻疏密，随心所至，一气呵成。
《黄州寒食诗卷》局部
苏轼主张“书初无意于佳乃佳”的创作心态，秉承“我书意造本无法”的原则，不刻意雕琢，不在乎肥瘦得失，不计较点画位置，情之所至，笔墨赋形，书卷之气充盈其间，有着强烈的个性色彩。
黄州寒食诗帖是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。通篇书法起伏跌宕，气势奔放，用笔灵动、气韵连贯，极富笔墨情趣。黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。
《寒食帖》
《花气熏人帖》
黄庭坚善行草书，在“宋四家”当中应该说是草书的水平最高，楷法亦自成一家。其个性特点十分显著，于点画用笔“沉着痛快”，结体舒展大度。主要作品有：花气熏人帖、黄州寒食诗卷跋、李白忆旧游诗卷等。
黄庭坚的花气熏人帖以随意自在的笔法写来，从第三行开始洋洋洒洒，一任自然，于点画亦不大注意，而极得天然之妙。黄州寒食诗卷跋用笔锋利爽截而富有弹性，与原帖合称“双璧”。
《蜀素帖》（局部）
米芾书法以行、草书最佳。其用笔灵动多变，爽利中见力量，飞白劲健而沉着，湿笔丰润而不乏骨力，起笔、行笔、收笔随意舒适。主要作品有：蜀素帖、紫金砚帖、论书帖、多景楼诗册帖、珊瑚帖、三帖卷、寒光帖等。
蜀素帖是米芾在蜀素上所书的各体诗八首。此帖一挥到底，随意自如具有动态的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。
宋代书法的每一笔、每一字都是书法家直率灵性的显露，洋溢着一派烂漫的真情趣。
宋代文化历来被视为古代中国文化登峰造极的时代，宋代美学更是领先于世界，最接近现代审美的美学艺术。
宋代官窖，传承于茅台镇酱香酒核心产区的宋代古窖池，宋代官窖酒庄的酿造技艺也源于宋朝，是老派酱香酒技艺的传承与发扬，也对宋代官窖酒的品质奠定了优质的基础。
作为茅台镇两大有故事的酒之一，官窖酒庄以茅台镇发现的宋代官窖遗址为品牌背书，传承了宋代至今的千年酿酒历史文化，是茅台镇老派酱酒的典范。经考古鉴定，出土的文物品类及其规模不仅重新定义了茅台镇的酿酒历史，还反映了宋人敬天畏神的祭酒文化，更佐证了大宋盛世的繁荣。宋代官窖酒是大宋美学与酿酒文化的完美交融，是大宋美学与现代艺术的天然融合。
宋代官窖·流香，有酒，有故事。产品名“流香”二字出自陆游的“归来幸有流香在，剩伴儿童一笑嬉”。宋代官窖·流香，酱香突出幽雅、味韵丰盈、诸味谐调、酒体醇厚、口感优雅、细腻丰富、回味悠长、空杯留香持久，为经典的酱香型优质白酒，其色、香、味、格尽显上品之质，实乃匠心之作，弥足珍贵。
