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北碚这座小城，它不仅有上天赐予的缙云之巅，九峰绵延，苍翠葱郁；嘉陵之畔“小三峡”，秀美绮丽的风光；李商隐“巴山夜雨”的吟咏，蒙哥“上帝之鞭”的沉落；北碚还是著名的宗教文化胜地，“缙云八寺”建于南北朝，延绵至今已有1500余年的历史。20世纪30年代，中国佛教学会会长太虚大师在此建立世界佛学苑汉藏教理院，以发扬佛学，20年间门徒广布。

但北碚最精彩的还是卢作孚在嘉陵江三峡地区主持的乡村建设运动，它是民国时期乡建运动重要的历史见证。卢作孚创造了让北碚从一个穷乡僻野，匪盗横行的地区，变成美誉中外，具有现代化雏形小城的奇迹。北碚小城还因为卢作孚卓越的建设成就，在抗战时期成为了陪都重庆的迁建区，有“小陪都”“陪都的陪都”之称，成为抗战中重要的文化积聚地。迁到北碚的民国中央党政机关、中央科学文化机构、大专院校、社会团体共100多家，这里曾经名流荟萃，群星灿烂，被称为东方的诺亚方舟。抗战时到过北碚的著名学者和文化人几乎囊括了当时中国学术界、文化界所有代表人物，在此长寓短住的各界人士不下3000人，留下了100多个陪都遗址和抗战文化景点。

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中国的现代化起步比西方整整晚了200多年，鸦片战争打开了中国的国门，帝国主义的侵略和国内军阀的混战让中国现代化交织着启蒙与革命的复杂局面，步履尤为艰难。

在上个世纪的二、三十年代，在国内军阀混战，国外帝国主义入侵，内忧外患的国情下搞现代化建设，在一般人看来，这简直是一个不可思议、天方夜谭的神话。但是，卢作孚却以复兴中华民族大业的信仰和卓越的智慧，将一个一个的梦想都变成了现实。在北碚这块土地上开始了中国乡村现代化建设的实践探索，并取得了了不起的成就。

在中国，最早提出现代化思想的是孙中山，而卢作孚是继孙中山之后，更明确提出现代化口号，并对其具体内容和目标作了明确规定的第一人，他以北碚为基地进行现代化建设试验，不愧是中国现代化建设的先行者。

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在北碚，除了卢作孚留下的遗迹，还有很多抗战时期留下来的各种遗址，比如复旦大学旧址便是其中之一。抗战时期，复旦大学自上海西迁，于1938年2月择址于重庆北碚东阳镇夏坝，设有五院二十二系及两个专修科，师生2400余人。

1945年抗战胜利，复旦大学回迁上海，但它在重庆的历史并没有终结。1946年，留在重庆的教授许逢熙在原址发起成立“相辉学院”，从1946年到1952年，总共办学6年多，培养出了世界“杂交水稻之父”袁隆平、“玉米大王”林季周等著名科学家和建设新中国的骨干人才。

重庆北碚复旦大学旧址 摄影：王飞

本文节选自休闲读品杂志2017年第三期

编辑： 九章 审核：子白

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