春社，是我国一个十分古老的节日，在立春后第五个戊日祭祀社神。因祭祀活动多以村为单位举行，故又称村社。社神为谁?据传是水神共工的儿子，名叫勾龙。

水神在与天神作战时，把撑天柱撞断，导致天崩地裂。女娲炼石补好了天，勾龙运土填平了地。后来天帝封勾龙为后土，管理天下的土地，人们便称他为社神，年年祭祀，祈求五谷丰登。

社神，俗称土地神。《荆楚岁时记》载:“社日，四邻结宗社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙(祭肉)。”可见，古人是相当重视这个节日的。

传说在这一天，社神不喝旧水，所以天必下雨。其实，社日正当春令,自然是雨多晴少。“年年迎社雨，淡淡洗林花。”(宋.梅尧臣《春社》)人们准备了丰盛的酒肉，先让社神享用，“老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来”(宋.范成大《春日杂兴二首》)。

祭神仪式，自然由巫师来主持，通过他来沟通人与神之间的联系:“老巫前致词，小姑抢酒壶:“愿神来享带欢娱，使我嘉谷收连车，牛羊暮归塞门闾，鸡鹜一母生百雏.....”(宋.陆游《赛神曲》)为了讨得社神的欢心，往往要举行迎神赛会，人们或带着假面具载歌载舞,或奏响各种乐器，直到更深半夜。

“忽然箫鼓来何处，走煞儿童最可怜。虎面豹头时自顾，野讴市舞各争妍”(宋.杨万里《观社》);“神归人散醉相扶，夜深歌舞官道隅”(宋，陆游《赛神曲》)。在祭过神后，将一些肉去庙外的鸦群享用，剩下的的酒肉便由村人来大嚼大喝，洋溢着一派欢乐的气氛。

“坛边饲肉鸦，春醪酒共饮”(宋.梅尧臣《春社》);“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”(唐.王驾《社日》)。人们还将春天盛开的花，折下来插在帽子上:“开眼已怜花压帽”(宋.李公麟《春社出游》)，使节日变得更加多姿多彩。

民间传说在社日这天喝酒，可使耳聪，可治耳聋。“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶” (唐五代.李涛《春社从李防乞酒诗》);“放怀聊喜酒治聋”(唐.李公麟《社日出游》)。

祭神的饭称为“社饭”,由米饭与菜羹相拌而成，有的地方用的是米与肉。《遵生八笺》载:“春社日以诸肉杂调和，铺饭上，谓之社饭。”

社日这天，男女老幼同欢同乐，就连妇女也获得了自由不再劳作了。“今朝社日停针线。起向朱樱树下行。”(唐.张籍《吴楚歌辞》)