我们都在中学时代学过荀子的《劝学》，里面有：“青，取之于蓝，而青于蓝”等千古名句。”荀子被人们认为是教育家，他也确实曾三度掌管稷下学宫。

但是他的《劝学》讲了学习的方法和重要性，但没有讲学习的内容，事实上荀子的教学内容，就是孔子“六艺”之类的东西。讲白了，就是教人当官，巴结人的学问。这样的学问，学的越好，结果就糟糕。

荀子有权力膜拜的意识，但还没有到对权力绝对崇拜的地步。但是他的学生，比如李斯，韩非等人，却对专制统治和权利达到了无条件的服从。不管国君是明君还是暴君，只要能用我，就都拥护支持。

这种“青出于蓝而胜于蓝”的后果是恶劣的，会使整个文化没有发展前途。

这与西方现代知识体系是完全不同的，西方的知识是对客观世界的认识，老师看到一点，传播给学生，学生看到了更多，一点一点积累起来，便有了一个持续发展的体系。

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状元桥和奎星河

图中的牌楼位于荀子庙景区入口处，牌楼前的小石桥名为“状元桥”。桥下的沟渠为“奎星河”，奎星为主宰文运之神，意指拜谒过荀子的学生，都能考取好大学。

在牌楼后面两侧，分立两道打开的书卷状的石墙，墙的一面写着荀子的名句“青取之蓝而青于蓝”；墙的另一面书写着兰陵县考上北京大学和清华大学的学生的名单。

这张照片翻拍于荀子庙景区的劝学广场，是近几年兰陵县组织当地的中小学生祭拜荀子时留下的活动剪影。

图中学生的表情，是那么虔诚。但又透露出一种迷惘，他们真的知道自己在拜什么吗？真的明了学习是为了什么吗？现在他们所学到的知识、接受的教育，到底给了他们什么？

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荀子墓

荀子是赵国人，后游学齐国，在稷下学宫讲学，曾经三度掌管稷下学宫。不过后来他却遭人诽谤，被迫离开齐国到了楚国，春申君安排他做了兰陵令。可春申君死后，荀子被罢官。之后他便在兰陵著书、收徒，死后也葬于此。故荀子墓也称作“兰陵古墓”。

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