道家，是诸子百家之一。春秋战国时期，老子李耳就集古圣先贤之大智慧，形成了道家完整系统的理论。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，具有朴素的辩证法思想。

我在一次文化沙龙上说：“后其身而身先，外其身而身存，不要想着挣钱，其实钱会砸到你头上，就像我这样，我从来没想过自己能挣多少钱，或者说想挣多少钱，但是赚钱对我来说变成一件很简单的事情。”

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。这段话出自于《道德经》第七章，它说的是，天地之所以能够长久，是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持，所以能够长久。因此，圣人把自己的切身利益置后，反而成了首领；把自己的身家性命置之度外，反而更好地保护了自己。不正是因为他自己很无私吗？就是因为这样反而可以更好地成就他自己。

这和儒家一味强调绝对化的大公无私而言，道家是允许存在私心的。但是，这份私心的存在是需要前提的：成就自私，要先学会无私，学会顺势而为。做你应该做的，一切自有安排。

你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。

诸葛亮隐居深山，于村野之地暂避。暂避不是逃避，而是沉淀自己，从而更好地成长。隐居时，诸葛亮常与其友石广元等名士畅谈。读万卷书，谈经世济用、拨乱反正、治国理政之道；行万里路，亲身考察，观世事变化。酒香不怕巷子深，于是刘备三顾茅庐，礼贤下士，成就了千古名流。

无争，而莫能与之争。谦和而为，摒弃过于纷繁的欲望和世俗，是成就自我的第一步。唯有如此，才能让我们更加专心的去做应该做的事，才能更好的实现自我价值。