且把诗文酿美酒，再饮一杯君愿否? 古诗词里的美酒，醉了俗身，醒了初心...酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去，作个闲人。对一张琴，一...
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天上满月，人间团圆。一个美好的中秋应该是什么样子的？古人过中秋，欢饮达旦，大醉。而今，天涯海角的人们，怅望月亮，心向故乡飞去。持杯劝月，愿月圆无缺。这节日，凝结光阴一点一滴的美好愿望。五粮在古老的窖池中也一点点发酵，比百花更香，让人如醉如迷。花开，酒满，月圆，爱我的人和我爱的人都在身边，心头全都是暖意。一在农耕时代，人们极度依赖气候、天象，随之而来的是对日月的崇拜。中秋即源于此。《礼记》曰：天子春...
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酒是人类文明进步的产物，诗是人类智慧的结晶，它们之间有很多相似之处。因此，酒和诗在诞生后，彼此就产生了不解之缘。可以说，酒中有诗歌，诗中有美酒。美酒佳酿和诗有着不解之缘。酒起源于远古时期，而诗也产生于此时。我国最早的诗歌总集《诗经》有三百零五篇，其中有近五十篇都涉及到了酒，这可以说是首开酒为诗侣的先河。后来，荆轲在谋刺秦王前，酒酣辞行时唱《易水》歌；刘邦宴饮大醉时唱《大风》歌；曹操也曾酾酒临江写了...
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且把诗文酿美酒，再饮一杯君愿否？ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》人生有酒...
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且把诗文酿美酒，再饮一杯君愿否？ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》人生有酒...
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元明清时期诗词中的酒文化是中国古典诗词酒文化的余香，醇美而优雅，令人回味绵长。今日，小编将带您一起领略元明清时期的酒文化若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程，那么，先秦至秦汉时期文学的酒文化则为入杯时散发淡淡清香的美酒，初观其态便可预知其味醇;魏晋南北朝诗歌中的酒文化当是经过时间唤醒的“琼浆玉液”，散发百香，层层袭来;唐朝诗歌中的酒文化该是入口之初，五味糅合，先品其甜;宋词中的酒文化...
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从古到今，酒与诗犹如孪生兄弟，双方的发展同渊同源。酒是诗人灵感的源泉，创作的催化剂，而酒文化则是诗词中的一种意象、符号、题材，是诗词文化的精神体现。在《华阳国志》中收有《蚕丛国诗四章》，其中一首写到：“川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有，嘉谷旨酒，可以养母。”这是一首古老的巴蜀俗谣，为四言诗，创作时期大概与《诗经》相先后。由此可见，远在巴蜀时期以酒为载体的诗词文化现象就已经...
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酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙》几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》春江花朝秋月夜，往往取酒还...
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酒与中国古典诗词的关系，有时就同影与形一样不离。诗酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。酒文化影响着中国古典诗词的创作，中国古典诗词中必然会产生许多与酒有关的美文。古诗词中的关于酒的句子，你知道哪些呢？...
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