在唐代，天彭烧酒就大量地销往成都。每天往返的挑夫有好几十人次，销往成都的烧酒在二三十担以上。而且，挑去的烧酒只要一过青白江河，酒味就特别香醇。素有“天彭烧酒，过河飘香”的美称。天彭烧酒在成都深受酒客喜喜欢，当时成都的大小酒肆都挂有天彭烧酒的冲天旗招牌。

公元854年，诗人雍陶从长安到成都，有诗云：“剑锋重叠雪云漫，忆昨未时处处难，大散岭头春足雨，褒斜谷里夏优寒，蜀门去国三千里，巴路登山八十盘，自到成都烧酒熟，不思身更入长安。”诗中真实记叙了诗人到了成都后，发现蜀国沃土千里，景象繁荣，不是传说中的蛮夷之地；而且成都烧酒又比长安酒好喝，因而再也不想回长安了。诗人雍陶从长安到简州上任，必经当时成都的北门和东门，而天彭烧酒也主要销往这一带；诗人所赞美的成都烧酒就是天彭烧酒。

天彭烧酒经过千百年的发展，直到公元1718年，有了“天彭肥酒”的称谓。明末清初，在陕西渭县有一家陈氏烧坊，生产家传“肉”酒，很受当地酒客喜喜欢，生意十分兴隆。陈氏家境越来越富裕，因此受到了同行和地方官吏的嫉妒。他们为了获取陈氏“肉”酒秘方，想尽千方百计对陈氏烧坊进行刁难。陈氏一家为了保护秘方，祖孙四人只得背井离乡逃到千里之外的四川，较后到了彭县（即现在的彭州）隐居。数年后在彭县外南街买了一家烧坊，取名为永诚烧坊。陈氏永诚烧坊采用陕西生料混烧的酿酒方法（即现在的浓香型酿制法），结合彭县当地的酿酒方法，生产天彭窖酒，并用此酒的较好部分经秘方陈酿生产“肉”酒。

“肉”酒工艺要求高、原料考究、酒质好、色香味奇特，而且产量少。它不仅受到地方酒客的喜喜欢，远近闻名；其生产过程也具有一种神秘色彩。公元1718年，彭县恢复县制，首任知县王焕到彭县上任。当他途经清白江（今新都利济）时，闻到了阵阵酒香，当即随口赋诗“久闻天彭酿肉酒，清白桥头酒酢香”。王知县上任后常用“肉”酒款待地方官吏士绅，一次他说：“肉”酒乃本地名酒，但肉字不好，肉的谐音可读瘦，肉乃肥也，肥代表富裕吉祥。我在此为官，希望百业兴旺，人人富裕，今日我就将肉字改为肥字。肥酒之名因此而得。

公元1804年，永诚烧坊初具规模，陈氏老板的儿子为了更好地经营烧坊，将烧坊更名为“富兴长”。“富兴长”烧坊经过数百年的兴衰，新成立后，公私合营成为彭县工人酒厂（即彭县酒厂前身）。1958年恢复生产天彭肥酒，产量很少，只限于当地及相关单位宴宾、馈赠之用。1969年彭县酒厂（即今天的天彭酒业公司），扩大了天彭肥酒的生产规模，产量从年产两吨提高到年产40余吨。1971年正式与消费者见面，即受到广阔消费者的喜喜欢。并连续荣获省、地、市优质产品奖。