煮酒读诗:书可同文,车可同轨,酒不可以同香

作者:李寻讲酒 时间:2022-08-27 阅读:831

秦始皇实现了中国的大一统,大一统有两个标志:一是书同文,二是车同轨。所谓书同文就是统一文字,大一统前原来是六国的文字,统一成秦国的小篆。所谓车同轨,就是统一车辆的车轮距离,便于统一的、标准化的生产制造交通工具和统一管理,与此配套的还有统一度量衡。秦始皇以后,一统天下是无数雄心勃勃的君王们的梦想。


金代有一个皇帝叫完颜亮。他有一首名诗:


《题临安山水》


万里车书尽混同,江南岂有别疆封?


提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!


这首诗写的气势非凡,一统天下的霸气被很多后人念叨,有这种念头的君王不止中国,世界各国都有。


然而揆诸历史,大一统的理念不仅存在于这些有雄心的君王心中,在酒的领域里也有人有大一统的想法:既然书可同文、车可同轨,酒为什么不可同香呢?所以中外总有关于酒同香的狂想,国外酒的一个例子就是伏特加,伏特加把工艺设计的完全一样,而且它的特点是只提取乙醇一种物质,其他发酵产生的物质全部剔除掉,不管什么地方,只要采取相同的工艺和提纯乙醇这一种物质,那么这种酒就是一样的了。


煮酒读诗:书可同文,车可同轨,酒不可以同香


中国白酒也有过这种想法,就是麸曲酒,它的想法是采用兼用大曲浓香、大曲清香、大曲酱香酒的工艺上的长处,同时采用人工纯种菌的培育的麸曲,试图创造出来一种兼各种酒之优,又能在全国普遍推广,不受自然地理条件限制的好酒。


这两个努力都失败了。世界各地伏特加其实是不一样的,工艺采取了类似的东西,出来的酒的香气口感也不一样,俄罗斯本身的各种伏特加也有风味上的差异。麸曲酒后来更是没有成为全国名酒,只是作为诸多酒类中的一个品种而存在。


“书同文、车同轨”在某一个时间内做到了,始皇帝已经实现了“书同文”和“车同轨”,但是,“酒同香”在任何一个阶段都没有实现。没有实现的一个重要原因是由于酒是微生物活动的产物,而各地的微生物有重大的差别,成千上万种微生物作用不是人工培养能够改变的,任何人工培养技术还改变不了各地各种微生物的活动,所以各地的酒不管怎么折腾,风味总是有差别的。


简单地说,试图以一种意志统一所有微生物的活动,这是做不到的,微生物有它自己的内在的生命,有它自己的活动规律,这是形成一酒一香、百花齐放的根本原因。


从更长远的一个角度看,“书同文、车同轨”其实也是不可长久实现的。中国的文字楷隶行草篆,从篆书发展到隶书,隶书发展到楷书,后来发展出行书和草书,这种书体的变化是在后来的朝代更替、民族冲突与融合过程中发生的。直到现在,文字实际上还在发展变化中,汉语的拼音输入法已经深刻地影响了我们现在文字的使用。


“车同轨”更是看见了,车已经从马车变成蒸汽机车,蒸汽机车变成电汽机车,电汽机车变成现在的高铁机车,轨道是不一样的,车同轨也是在变化发展的。


但总有人怀着“万里车书尽混同”的梦想来试图一统天下,也会激发起很多怀有共同雄心壮志人的共鸣,但所有这些狂想都是以失败告终。以完颜亮本人为例,他有强悍的生命意志,欲望强烈,写得一笔好诗词,除了这首诗之外,还有一首被《水浒传》引用的《念奴娇·天丁震怒》(也叫《念奴娇·咏雪》)广为人知。


《念奴娇·天丁震怒》


天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断真珠索。玉龙酣战,鳞甲满天飘落。


谁念万里关山,征夫僵立,缟带沾旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非与谈兵略。须拼一醉,看取碧空寥廓。


这么一个文采风流的人,同时是中国历史上最荒淫残暴的皇帝,他写“提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!”这首诗之后,就集结部队,四路伐宋,想攻下南宋,但是受到了南宋的顽强抵抗而失败。由于他平时暴虐部下,后来被部下团结起来给杀了,后来的金朝皇帝认为他不配当皇帝,就没给他封帝号,死后先封为海陵王,后来贬为庶人。


其荒淫残暴在史书上有很多记载,摘取一段就可见其残暴的程度。摘抄如下:淫嬖不择骨肉,刑杀不问有罪。至营南京宫殿,运一木之费至二千万,牵一车之力至五百人。宫殿之饰,遍傅黄金而后间以五采,金屑飞空如落雪。一殿之费以亿万计,成而复毁,务极华丽。其南征造战舰江上,毁民庐舍以为材,煮死人膏以为油,殚民力如马牛,费财用如土苴,空国以图人国,遂至于败。


煮酒读诗:书可同文,车可同轨,酒不可以同香


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他虽然文采风流,但也坦率,在袒露他个人动机的时候,没有为“车书混同”找什么是为了苍生万民着想的借口,而是直说他的个人理想:“吾有三志,国家大事,皆我所出,一也;帅师伐远,执其君长而问罪于前,二也;无论亲疏,尽得天下绝色而妻之,三也”。


从这三个理想看来,就是个人的欲望、野心无限膨胀,而且把别人不当人,连他的属下都忍受不了,所以才发动政变把他杀了。


“万里车书尽混同”是无数雄心勃勃的狂人们喜欢的想法,而且有些更善于伪装的,会把这种动机解释为苍生起,但实际上发起这种事情的人,多半的心理跟海陵王是一样的,也就是那三条。


他们都覆灭了,都失败了,为什么失败?当把个体的生命欲望放大到极限,不尊重其他生命、同类,甚至自己左膀右臂的生命都不尊重的情况下,“万里车书尽混同”只能是一场害人害己的恶梦,这些强人们所做的,也不过是“须拼一醉”,结果仍是碧空寥廓,万类霜天竞自由!


煮酒读诗:书可同文,车可同轨,酒不可以同香


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